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端午節(jié)什么時候掛艾草最合適 端午節(jié)掛艾草寓意什么

時間:2023-05-15 10:47:07 編輯:5號網(wǎng)-qiwen 0

端午節(jié)掛艾草的最佳時間是在農(nóng)歷五月初五這一天,也就是端午節(jié)正式的日子。端午節(jié)掛艾草的寓意是祈求平安健康、驅(qū)邪避兇、增加吉祥之氣。

端午節(jié)什么時候掛艾草最合適

最佳的時間是端午節(jié)的前3天和后4天,而且要在早晨割,讓艾草帶著露水,效果最好。

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端午節(jié)掛艾草寓意什么

1、祈求吉祥

一般人也有在房屋前后栽種艾草,求吉祥的習俗。臺灣民間也有在端午時貼“午時聯(lián)”,它的作用和靈符一樣,有些午時聯(lián)上有下列的句子“手執(zhí)艾旗招百福,門懸蒲劍斬千邪”。榕枝在民間的意義可使身體矯健“插榕較勇龍,插艾較勇健”。也有地方習俗是掛石榴、胡蒜或山丹,胡蒜除邪治蟲毒;山丹方劑治癲狂,榴花懸門避黃巢,石榴花正是這個季節(jié)的花卉,也有治病的功能。石榴皮為一常見的中藥。

而石榴花和黃巢的關系,還有一段故事。黃巢之亂的時候,有一次黃巢經(jīng)過一個村落,正好看到一個婦女背上背著一個較大的孩子,手上牽著一個年紀較小的,黃巢非常好奇,就詢問原因。那位婦人不認識黃巢,所以就直接說因為黃巢來了,殺了叔叔全家,只剩下這個惟一的命脈,所以萬一無法兼顧的時候,只好犧牲自己的骨肉,保全叔叔的骨肉。黃巢聽了大受感動,并且告訴婦人只要門上懸掛石榴花,就可以避黃巢之禍。

2、驅(qū)鬼辟邪

端午節(jié)在門口掛艾草、菖蒲(蒲劍)或石榴、胡蒜,都有其原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束,然后插或懸在門上。因為菖蒲天中五瑞之首,象征驅(qū)除不祥的寶劍,因為生長的季節(jié)和外形被視為感“百陰之氣”,葉片呈劍型,插在門口可以避邪。所以方士們稱它為“水劍”,后來的風俗則引申為“蒲劍”,可以斬千邪。清代顧鐵卿在《清嘉錄》中有一段記載“截蒲為劍,割蓬作鞭,副以桃梗蒜頭,懸于床戶,皆以卻鬼”。

而晉代《風土志》中則有“以艾為虎形,或剪彩為小虎,帖以艾葉,內(nèi)人爭相裁之。以后更加菖蒲,或作人形,或肖劍狀,名為蒲劍,以驅(qū)邪卻鬼”。

3、招百福

“手執(zhí)艾旗招百福,門懸蒲劍斬千邪”。端午節(jié)在門口掛艾草、蒲草,就像貼上一道靈符,可以趨利避害。艾草代表招百福,是一種可以治病的藥草,插在門口,可使身體健康。在我國古代就一直是藥用植物,針灸里面的灸法,就是用艾草作為主要成分,放在穴道上進行灼燒來治病。有關艾草可以驅(qū)邪的傳說已經(jīng)流傳很久,主要是它具備醫(yī)藥的功能而來,像宗懔的《荊楚歲時記》中記載曰“雞未鳴時,采艾似人形者,攬而取之,收以灸病,甚驗。是日采艾為人形,懸于戶上,可禳毒氣。”

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端午節(jié)是說快樂還是安康

端午節(jié)的來歷跟屈原分不開,作為一個悲壯的祭日,確實有著特殊的意義。長期以來,端午節(jié)都是在一種嚴肅而莊重的狀態(tài)下而度過的,也由此滋生了很多禁忌性的東西。很多人看來,既然為祭日,顯然場面不能太過歡慶,彼此見面道“安康”而不說“快樂”。

然而事實卻是,按照民俗專家的說法,端午節(jié)說“節(jié)日快樂”并沒有不適合,因為一直以來,端午節(jié)都是一個喜慶的節(jié)日,說節(jié)日快樂跟氛圍完全相符。認為不能說“快樂”,恰是認知表面化的體現(xiàn)。

當年屈原縱江一跳的目的,后人設立端午節(jié)的用意,本就是為了讓后人更好更快樂的生活。我們今天慶祝端午節(jié),在追憶往昔的同時,也是對明天幸福生活的憧憬,同時為更好的“活在當下”。若是一個節(jié)日,沒有快樂,沒有歡聲,只有沉重與悲情,那么節(jié)日設立的意義就會黯然失色。

道“安康”也好,說“快樂”也罷,關鍵在于要出于真心,體現(xiàn)出人與人之間的那種真誠?,F(xiàn)在最大的問題在于,我們并不缺乏過節(jié)的方式,卻少了情感的付出,由此造成節(jié)日味越來越淡。若不能讓情感與真誠成為節(jié)日的主宰,那么過于死板的形式堅持,最終只能讓傳統(tǒng)節(jié)日更加索然無味。

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端午節(jié)要做些什么活動

1、扒龍舟

扒龍舟是多人集體劃槳競賽,是端午節(jié)的一項重要活動,是古代龍圖騰祭祀的節(jié)儀,乃遺俗也。是端午節(jié)的一項重要活動,至今在我國南方沿海一帶仍十分流行,傳出國外后,深受各國人民的喜愛并形成了國際比賽。

端午有龍舟也有鳳舟,鳳舟是源于遠古的烏舟,有的地方還有龍鳳船。扒龍舟是民間信仰中龍崇拜的一種形式,即要借龍之神威,祈福、辟邪。

2、掛艾草與菖蒲

在端午節(jié),人們把插艾草和菖蒲作為重要內(nèi)容之一,家家都灑掃庭除,以菖蒲、艾條插于門眉,懸于堂中。民間認為艾草還有辟邪、招百福的作用,端午期間掛艾草于門上,相沿成習,遂成端午風俗。

南北各地均有端午掛艾草習俗。南方視為天地純陽正氣吉日進行驅(qū)邪祛病,北方一些地方視為惡月惡日進行避惡避毒。

3、拜神祭祖

拜神祭祖是端午節(jié)重要習俗之一。“天地者,生之本也;先祖者,類之本也?!碧斓厥巧母?,祖先是人類的根本,祭祖是一種傳承孝道的習俗。按照民間的觀念,自己的祖先和天、地、神、一樣是應該認真頂禮膜拜的。因為列祖列宗的“在天之靈”,時時刻刻的在關心和注視著后代的子孫們,塵世的人要通過祭祀來祈求和報答他們的庇護和保佑。

端午文字版

4、佩香囊

佩香囊,是端午傳統(tǒng)習俗之一。香囊內(nèi)通常填充一些具有芳香開竅的中草藥,有清香、驅(qū)蟲、避瘟、防病的功效。端陽以四色線系臂,并佩戴香囊,小巧玲瓏精致可觀。香囊又叫香袋、香包、荷包,一般是內(nèi)裝香料,用五色絲線纏繞而成,或者采用彩色綢緞或布塊包上棉花,摻和著川芎、白芷、排草、芩草、丁香、山艾、細辛、甘松、白芷、甘草、雄黃粉等中藥粉,再用彩綢扎繡而成,下邊還垂上紅、綠、青、藍、紫各種線穗,佩在胸前,香氣撲鼻。

端午節(jié)小孩佩香囊,傳說有避邪驅(qū)瘟之意。香囊作各種不同形狀,結(jié)成一串,形形色色,小巧可愛,現(xiàn)已成為一種普遍的工藝品。在中國南方一些城市,青年男女還用香囊來表達濃濃愛意。

5、栓五色絲線

五色絲線,又俗稱五色絲、五彩絲。古俗名稱避兵繒、朱索等。系在蚊帳、搖籃上的又叫宛轉(zhuǎn)繩、健繩。五色絲的五色代表五行,五色代表了五方位,彼此相生相克,具有神秘的驅(qū)邪迎吉作用。五色絲線源于我國古代的五行觀念,五色絲系于臂上,或為文身遺俗。端午以五色絲線系臂,曾是很流行的節(jié)俗。傳到后世,即發(fā)展成如長命縷、長命鎖、香包等許多種漂亮飾物,制作也日趨精致,成為端午節(jié)特有的民間藝品。


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