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死者為大這是大家都尊敬的，但是在上海有一小區(qū)有多戶占用公共區(qū)域來(lái)搭建靈棚，看看具體情況是什么樣的?靈棚祭拜的話都是有哪些儀式的？

上海一小區(qū)多戶占公共區(qū)域搭靈棚

普陀區(qū)長(zhǎng)征鎮(zhèn)中江路1070弄芝巷小區(qū)的多位居民向“新民幫儂忙”反映，連日來(lái)，小區(qū)內(nèi)有多戶人家占據(jù)公共區(qū)域搭設(shè)靈棚——? 焚燒冥紙和逝者衣物濃煙滾滾，不僅刺鼻嗆人，更存在嚴(yán)重消防安全隱患；? 鑼鼓喧天、嗩吶嗚咽中，四鄰不得安寧，孩子難上網(wǎng)課；? 夜晚10點(diǎn)后，“撕心裂肺”的哭靈聲不時(shí)響起。

芝巷小區(qū)主要由多層老公房組成，住有居民650戶左右。居民趙女士是前兩年剛搬入小區(qū)的，最近小區(qū)里接二連三有人搭靈棚辦喪事，讓她不堪其擾。

小區(qū)居民搭靈棚辦喪事

趙女士告訴記者，1月2日下午，一團(tuán)團(tuán)漆黑的濃煙從陽(yáng)臺(tái)鉆進(jìn)屋內(nèi)，嗆得她涕淚橫流。趙女士透過(guò)窗戶望去，樓下公共通道內(nèi)焚燒冥紙和遺物的大火熊熊，而自己晾曬在外的衣物上已有多處被煙塵熏黑。之后的數(shù)天里，這樣的遭遇接踵而來(lái)，趙女士窗戶不敢開(kāi)、衣服不敢曬。

夜半時(shí)分，揪心的哭靈聲時(shí)常驚擾清夢(mèng)，令剛剛“陽(yáng)康”的趙女士無(wú)法好好休息。

記者來(lái)到小區(qū)，只見(jiàn)趙女士家樓下搭建的靈棚占據(jù)了公共車位，里面擺放著一間紙屋和若干桌椅。而在小區(qū)的西側(cè)，另一場(chǎng)喪事正在進(jìn)行中，敲鑼打鼓的聲音響徹一片。

靈棚占據(jù)公共車位

采訪中，居民王先生講：

小區(qū)大多是從當(dāng)?shù)匕崛氲膭?dòng)遷戶，老房拆遷后，村民就成了居民。搭靈棚治喪原是當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，老住戶都會(huì)沿襲效仿。

記者又隨機(jī)詢問(wèn)了多位不同年齡段的居民，大多數(shù)人對(duì)于家屬的心情都表示理解，但希望喪事能夠盡量從簡(jiǎn)，減少安全隱患和擾民問(wèn)題。

隨后，記者走訪了小區(qū)所屬的新曹楊社區(qū)居委會(huì)。社工表示，小區(qū)內(nèi)辦喪事一般都會(huì)向社區(qū)老齡辦申請(qǐng)，在家門口舉行部分喪事活動(dòng)確實(shí)是當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣。

新曹楊社區(qū)老齡辦的陳先生介紹，一旦有老人過(guò)世，老齡辦會(huì)提供一個(gè)棚子，可為前來(lái)吊唁的親友提供休息場(chǎng)所。同時(shí)，還會(huì)安排焚紙燒物的鐵板小車，保障用火安全。

“按照風(fēng)俗，靈棚搭建要一直持續(xù)到‘五七’。老齡辦也了解到部分新搬來(lái)的居民對(duì)此有不少反映，在辦喪事之前，我們也會(huì)反復(fù)關(guān)照家屬必須遵守的事項(xiàng)?！?/p>

記者查閱相關(guān)資料發(fā)現(xiàn)，《上海市殯葬管理?xiàng)l例》第二十一條規(guī)定：

喪事承辦人舉行殯殮等喪事活動(dòng)，不得妨害公共秩序和公共衛(wèi)生，不得危害公共安全或者侵害他人的合法權(quán)益。

而對(duì)于小區(qū)內(nèi)的喪事活動(dòng)到底該怎么辦，卻沒(méi)有明確的操作和管理細(xì)則。

不過(guò)，記者了解到，作為上海唯一的“全國(guó)殯葬綜合改革試點(diǎn)地區(qū)”，奉賢區(qū)在2020年出臺(tái)了《關(guān)于加強(qiáng)奉賢區(qū)喪葬禮俗改革工作的實(shí)施方案（試行）》，其中明確：

■ 禁止焚燒冥幣等；

■ 禁止在公共場(chǎng)所占道治喪；

■ 禁止拋撒紙錢、燃放鞭炮、播放高分貝哀樂(lè)等擾民行為。

彼此諒解

喪事簡(jiǎn)辦

針對(duì)小區(qū)內(nèi)由于辦喪事而出現(xiàn)的各種矛盾，華東師范大學(xué)人類學(xué)研究所所長(zhǎng)黃劍波教授在接受記者采訪時(shí)坦言：

面對(duì)這種文化沖突雖然不能奢望化解全部的矛盾，但可以尋求某種可以共存、彼此諒解的方式。生死乃人之大事，然而，在公共空間更需要充分考慮其他人的觀感。

華東師范大學(xué)城市與區(qū)域科學(xué)學(xué)院孔翔教授則認(rèn)為：

一般來(lái)說(shuō)，習(xí)俗總是有個(gè)解釋或者說(shuō)法的。如果這個(gè)解釋或者說(shuō)法大家都不相信或者覺(jué)得不重要，這個(gè)習(xí)俗就會(huì)消失；如果大家覺(jué)得還很重要或者必要，那習(xí)俗就會(huì)設(shè)法轉(zhuǎn)化形式，留下內(nèi)核。

在具體做法上，兩位教授都認(rèn)為喪事簡(jiǎn)辦、文明治喪的觀念會(huì)更加深入人心，他們建議：

相關(guān)基層部門和治喪的家屬要充分考慮搭靈棚的地點(diǎn)和規(guī)模，控制哀樂(lè)播放的音量，焚燒冥紙和逝者遺物可考慮避開(kāi)小區(qū)公共空間。

上海一小區(qū)多戶占公共區(qū)域搭靈棚靈棚祭拜都有哪些儀式

靈棚祭拜都有哪些儀式

設(shè)喪葬靈棚是辦喪事過(guò)程中動(dòng)人的一幕。死者家屬大多要給親戚朋友送信，約定祭奠殯葬的日期，避開(kāi)三六九和逢七日。待到殯葬那天，央來(lái)門宗爺兒們著手操辦祭拜事務(wù)：搭靈棚備三牲，奏禮樂(lè)，設(shè)午宴。靈棚大多用白色布帳圍成，也有的用箔搭成，三面而圍，頂上遮蔽。靈棚前左右兩邊各站一人稱為站棚，靈棚后設(shè)有孝子位。靈棚內(nèi)有奠上，奠前。

奠上懸掛或張貼紫色題旌：“共和國(guó)碩（男）德O公諱OO行幾之靈柩”或“共和國(guó)淑（女）德O母O氏孺人之靈柩”（注：共和國(guó)“O公”“O母”中的“O”字均為黑色字，其他均為白色字，因?yàn)楣埠蛧?guó)和姓O沒(méi)死）。題旌下方擺有一張小桌，桌面設(shè)有酒盅，筷子，供行禮轉(zhuǎn)盅之用。一應(yīng)各家親友在總執(zhí)事的操持下，見(jiàn)機(jī)行事。靈棚搭好后要去老墳院去請(qǐng)靈。孝子等人備紙炮到祖塋請(qǐng)回列祖列宗長(zhǎng)輩靈位以示祭奠。一般嗩吶跟隨。請(qǐng)靈后才允許賓客進(jìn)棚燒紙祭奠。一聲傳喚：“請(qǐng)XX客燒紙！”炮手燃放起鞭炮，吹鼓手打奏起樂(lè)器，樂(lè)都必須聲哀婉凄切。這時(shí)祭拜者可以進(jìn)棚行禮祭拜?！币话愣夹屑蓝Y，俗語(yǔ)叫拉禮。拉禮分為堂祭和路祭兩種。堂祭就是在死者院內(nèi)的靈棚前拉禮。拉禮的繁與簡(jiǎn)視不同家庭而定，簡(jiǎn)單的禮節(jié)叫小九叩，即摻三叩、獻(xiàn)三叩、辭三叩；比較繁的禮叫施大禮，即跪拜二十四叩。

客人行禮時(shí)，叫做“客燒紙”，拉禮時(shí)亦同樣有別；出嫁女兒有單獨(dú)行禮的，叫“番供”或“加祭”。路祭就是出殯的路上行禮。這種禮節(jié)多半是出嫁女兒番供或加祭。靈棚行禮的禮數(shù)多種多樣。行禮的繁簡(jiǎn)都以孝子的身份和自己選擇。禮數(shù)以叩頭的數(shù)目來(lái)分，有一四叩、五拜禮、九拜禮、十三太保、十八羅漢、二十四拜。

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