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自從過年之后彩禮問題一直都是人們所熱議的話題，現(xiàn)在都有了高價彩禮之痛的說法了，這是怎么一回事？彩禮這個問題是要南方提還是女方提的呢？

高價彩禮之痛

剛過去不久的春節(jié)假期里，“高價彩禮”再次成為熱門話題。2月19日，多地適婚青年及其父母告訴南都、N視頻記者，當(dāng)?shù)夭识Y行情還在上漲。

日前，2023年中央一號文件發(fā)布，指出“推動各地因地制宜制定移風(fēng)易俗規(guī)范，強化村規(guī)民約約束作用，黨員、干部帶頭示范，扎實開展高價彩禮、大操大辦等重點領(lǐng)域突出問題專項治理”。這已是中央一號文件連續(xù)3年點名“高價彩禮”。

針對“高價彩禮”問題的治理由來已久，甘肅、河南、四川等部分地區(qū)也于近期披露治理成效。不過，治理“高價彩禮”問題，難以一蹴而就，制約因素錯綜復(fù)雜。

“高價彩禮”為何近期又引關(guān)注？背后成因是什么？各地對抵制“高價彩禮”有何嘗試？治理難點在哪？南都記者多方采訪，梳理了“高價彩禮”四大焦點。

一問：“高價彩禮”為何近期又引關(guān)注？

在剛剛過去的春節(jié)返鄉(xiāng)高峰期間，“高價彩禮”再次成為熱門話題。

在外工作的江西萍鄉(xiāng)適婚青年張先生春節(jié)回家后發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)氐牟识Y“行情”已漲到12.8萬元至18.8萬元。

江西撫州是坊間傳聞中省內(nèi)彩禮排名靠前的城市之一。女兒正值婚育年齡的撫州居民易女士告訴南都記者，目前當(dāng)?shù)氐牟识Y普遍在30萬元左右，其中農(nóng)村的費用更高。“這幾年來，彩禮的確在漲，一個農(nóng)村男孩要結(jié)婚不容易。除了彩禮，還得置辦‘五金’，辦成事酒，給女方家‘打發(fā)錢’，光是訂婚就得花40到60多萬”。

據(jù)易女士了解，“因為彩禮高，生兒子多的家庭負(fù)擔(dān)很重。以往說‘多子多?！F(xiàn)在情況變了，女孩相親時聽說男方家有幾個兒子，都不大樂意。彩禮要得反而比獨生子家庭更多，有些甚至根本不見?！?/p>

來自浙江某縣城的李女士告訴南都記者，春節(jié)前后她的親戚剛結(jié)婚，親戚家拿了幾十萬彩禮給女方，女方則陪嫁了一輛車。據(jù)她觀察，彩禮“年年漲價”，親友們包的份子錢也不會低于千元?！捌鋵嵨壹亦l(xiāng)也不重男輕女，可能主要是出于好面子，有些人家應(yīng)該也會把所有彩禮和陪嫁給小夫妻兩人的小家庭用?！?/p>

南昌大學(xué)中國鄉(xiāng)村振興研究院執(zhí)行院長劉建生，近年來輾轉(zhuǎn)于江西、四川、甘肅、貴州等地農(nóng)村地區(qū)，進(jìn)行鄉(xiāng)村振興相關(guān)研究。他在走訪中發(fā)現(xiàn)“高價彩禮”問題農(nóng)村比城市更突出?！艾F(xiàn)在農(nóng)村說彩禮高就是20萬左右，一般為求個吉利數(shù)字，18.8萬、16.6萬、13.8萬這種比較多一些?！?/p>

西安交通大學(xué)公共政策與管理學(xué)院教授靳小怡長期從事農(nóng)村人口婚姻家庭研究。為了解當(dāng)代中國農(nóng)村男性婚姻成本，2018年初，靳小怡帶領(lǐng)課題組在山東、湖北、河北、江西、安徽、四川、甘肅、河南、山西、陜西和湖南11個省份，涵蓋東、中、西部的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)和欠發(fā)達(dá)地區(qū)，對春節(jié)返鄉(xiāng)的農(nóng)村外出務(wù)工人口開展抽樣調(diào)查，共計獲得有效樣本5004個。

靳小怡向南都記者介紹，這次調(diào)查不僅限于彩禮花費，還包含了媒人中介費、婚禮和婚房花費。她發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村男性婚姻成本地區(qū)差異顯著?？傮w而言，西部地區(qū)婚姻總成本最低，但其中彩禮花費占比卻最高，東部地區(qū)則在婚房開銷上占比更大。

“中西部男性成婚難最直觀的表現(xiàn)即為 ‘高價彩禮’，東部受較高房價的影響，農(nóng)村男性主要面臨較大的婚房購買壓力。”在靳小怡看來，隨著近年來彩禮要價不斷攀升，“高價彩禮”令婚姻儀式感減弱、“交易”性質(zhì)加深。

“高價彩禮”也滋生出諸多亂象。南都記者注意到，2021年3月，江西九江銀行推出“彩禮貸”宣傳海報，以“彩禮開銷不用愁 ‘貸’來穩(wěn)穩(wěn)的幸?！睘闃?biāo)語，稱“最高可貸30萬元，最長可貸一年，年利率低至4.9%”。該海報在網(wǎng)絡(luò)上流傳，引發(fā)輿論爭議。

后經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，“彩禮貸”系該行零售銀行管理總部的工作人員在“零花錢”消費貸款基礎(chǔ)上，針對新婚客戶群體進(jìn)行的文案設(shè)計。未經(jīng)該行相關(guān)程序?qū)徟?，此工作人員將尚處于設(shè)計階段的文案發(fā)至微信朋友圈。

去年2月，網(wǎng)傳寧夏銀川一男子因“沒有50萬彩禮”，女朋友被其家人“強行拖走”，引發(fā)廣泛關(guān)注。不到一個月后，當(dāng)事男子再次發(fā)聲，稱其和女朋友已經(jīng)“領(lǐng)證”，“現(xiàn)在生活已經(jīng)恢復(fù)平靜”，不少網(wǎng)友為兩人送上祝福。

今年1月，知乎網(wǎng)帖中一用戶自稱其因“江西萍鄉(xiāng)的女友父母”提出“1888萬彩禮”而分手的消息引發(fā)廣泛關(guān)注。1月13日，知乎方面回應(yīng)稱，經(jīng)核查該內(nèi)容出自某匿名用戶發(fā)布的回答，該回答于1月12日被發(fā)布者修改為致歉聲明，承認(rèn)了杜撰事實。知乎平臺決定對該用戶賬號永久封禁。

諸多亂象不斷引發(fā)輿論爭議，也讓“高價彩禮”問題持續(xù)受到各界關(guān)注和討論。

二問：“高價彩禮”背后成因是什么？

“‘高價彩禮’的成因多被歸咎于性別失衡導(dǎo)致的男性婚姻擠壓?！苯♀蚰隙加浾呓忉?，從上世紀(jì)80年代開始，我國男女出生性別比例出現(xiàn)失衡，在2004年達(dá)到121，江西、廣東、海南、安徽、河南五省的出生性別比甚至超過130。2016年全面二孩政策實施后，出生性別比開始穩(wěn)步下降，七人普數(shù)據(jù)顯示到2020年已降至111.3左右，也即每誕生100個女嬰，就有111.3個男嬰來到世上。據(jù)測算，男性過剩人口在3000至5000萬。

而在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，人口的遷移流動又加劇了經(jīng)濟(jì)相對落后地區(qū)男性的婚姻擠壓?！按罅哭r(nóng)村青年來到城市，城鄉(xiāng)通婚圈融合，適婚青年有了更多選擇，資源較差的農(nóng)村男性劣勢地位加劇?！苯♀硎?。

易女士也有同感，“以前彩禮也沒這么高，幾萬塊就行。但現(xiàn)在，特別在偏遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)，很少有女孩想嫁過去。這就導(dǎo)致本地人去外地討媳婦，包括本省的贛州，云貴地區(qū)，甚至還有東南亞國家?！币着扛嬖V南都記者，近期她聽說過最高的一筆彩禮高達(dá)42.8萬元，是一名“三婚”女性嫁到當(dāng)?shù)剌^為偏遠(yuǎn)的農(nóng)村。

這種情況還催生出許多職業(yè)媒人，他們游走在鄉(xiāng)間，每介紹成功一對，便能收取數(shù)萬元介紹費。“但這種職業(yè)媒人不是很靠譜，為了賺錢，還會隱瞞智力或身體有缺陷等信息?！币着客嘎?，“我們當(dāng)?shù)赜袀€智力有些問題的女孩，職業(yè)媒人把她連續(xù)介紹給四位男性，女方家收到的彩禮加起來近百萬。”

靳小怡發(fā)現(xiàn)，在社會關(guān)系相對穩(wěn)定、圈子文化濃重的鄉(xiāng)村社會中，締結(jié)婚姻易受到攀比、從眾心理的影響。她舉例稱，農(nóng)村地區(qū)女方家庭索要高額彩禮，除了有“養(yǎng)個女兒不容易”的想法外，更多的考量是“別人家都要這么多，我為什么不要”。而當(dāng)女方家庭所收的彩禮明顯低于普遍標(biāo)準(zhǔn)時，也會被村民議論“壞了規(guī)矩”，因此受到埋怨、排擠。

“大部分父母還是希望孩子過得幸福。城區(qū)家庭一般都會讓女兒把彩禮帶走，還會貼補一些給小家庭。”易女士認(rèn)為彩禮還是得收，不收彩禮怕女兒被男方輕視?！安识Y其實體現(xiàn)了男方對女方和這門親事的尊重，豐儉由人。如果男方是外地人，根據(jù)雙方的習(xí)俗，商量著來就行?！?/p>

張先生也認(rèn)為高價彩禮來源于攀比?！氨热缥覀冟従蛹医o了20萬，我就肯定要高于20萬。因為鄰居之間會討論彩禮的事情，還會進(jìn)行比較。”

另一名老家在江西的祝女士同樣表示，網(wǎng)傳的“天價彩禮”或許會有些“水分”，有的家庭為了面子，會宣稱自己給出了高價彩禮。但實際上，雙方父母會在私底下商討具體的彩禮數(shù)目，有些甚至還會考慮分期給付彩禮。

三問：各地抵制“高價彩禮”有何嘗試？

2月13日，2023年中央一號文件發(fā)布。文件在“加強農(nóng)村精神文明建設(shè)”方面指出，“推動各地因地制宜制定移風(fēng)易俗規(guī)范，強化村規(guī)民約約束作用，黨員、干部帶頭示范，扎實開展高價彩禮、大操大辦等重點領(lǐng)域突出問題專項治理”。

南都記者注意到，這是中央一號文件連續(xù)3年點名“高價彩禮”。為移風(fēng)易俗治理“高價彩禮”，全國多地開展了不同行動。

2020年5月，民政部印發(fā)《關(guān)于開展婚俗改革試點工作的指導(dǎo)意見》，指出要開展對天價彩禮、鋪張浪費、低俗婚鬧、隨禮攀比等不正之風(fēng)的整治，建立健全長效機制，助力脫貧攻堅，推進(jìn)社會風(fēng)氣好轉(zhuǎn)，并于次年將河北省河間市等15個單位確認(rèn)為全國婚俗改革實驗區(qū)，實驗時間為3年。

甘肅、四川、寧夏等地市區(qū)（縣）直接對彩禮、酒席花費制定標(biāo)準(zhǔn)。2022年，甘肅定西市提出9條“硬核”措施，利用8個月時間對高價彩禮、人情攀比等陳規(guī)陋習(xí)進(jìn)行集中整治。其中包括對彩禮、酒席“限高”，要求婚嫁禮金不超過5萬元，婚嫁活動雙方不超過2天；舉辦婚事酒席不超過20桌，在城區(qū)每桌不超過880元，在農(nóng)村地區(qū)舉辦婚事每桌不超過480元。

同年7月，四川涼山彝族自治州發(fā)布的《移風(fēng)易俗條例》提出，按照傳統(tǒng)習(xí)俗確需給付或者收受婚嫁彩禮、禮金，彩禮的標(biāo)準(zhǔn)和禮金的種類、標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)遵守村規(guī)民約（居民公約）等相關(guān)規(guī)定，要自覺抵制索要高額彩禮、禮金或者利用彩禮、禮金干涉婚姻自由；操辦婚事時應(yīng)控制婚嫁宴請對象、范圍、次數(shù)、隨禮標(biāo)準(zhǔn)及接送親車輛、人數(shù)和聚餐（宴席）規(guī)模、標(biāo)準(zhǔn)等。

今年2月，寧夏涇源縣也出臺《進(jìn)一步推進(jìn)移風(fēng)易俗助力鄉(xiāng)村振興的實施意見（試行）》，提出彩禮最高不得超過6萬元，并逐年下降，酒席不超過10桌，人情禮金不得高于200元。此外，加大“零彩禮光榮，高彩禮丟人”宣傳力度，形成抵制高價彩禮的社會氛圍。

而在2022年9月，江西廣昌縣就曾為“零彩禮”的10對新人舉辦移風(fēng)易俗集體婚禮，這場婚禮在線直播，觀看量超4萬人次。一位參加婚禮的新娘表示，“這么熱鬧又有儀式感的婚禮，是多少彩禮都換不來的?！?/p>

同年11月，在江西省進(jìn)賢縣人民廣場，進(jìn)賢縣委宣傳部、縣婦聯(lián)、縣民政局等單位聯(lián)合舉辦第二屆“樹文明新風(fēng)不要彩禮要幸?！奔w婚禮，現(xiàn)場16對新人參與，共同倡導(dǎo)“抵制奢靡之風(fēng)，反對高額彩禮”的文明新風(fēng)之舉，用實際行動踐行移風(fēng)易俗文明新風(fēng)尚。

“政府對于這種婚育新風(fēng)的宣傳和倡導(dǎo)還是非常有必要的?！苯♀蚰隙加浾弑硎荆^念的扭轉(zhuǎn)對于抵制“高價彩禮”至關(guān)重要，地方政府因地施策、逐步完善與細(xì)化相關(guān)措施，充分考慮不同鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)社會狀況、村民文化素質(zhì)等因素，對彩禮標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行具體地規(guī)定，“能夠?qū)崿F(xiàn)精準(zhǔn)打擊和治理”。

劉建生也認(rèn)為，“限禮”標(biāo)準(zhǔn)、村規(guī)民約（居民公約）等移風(fēng)易俗措施對于降低婚嫁成本、形成新風(fēng)尚能夠發(fā)揮一定作用。

四問：“高價彩禮”治理難點在哪？

多措并舉之下，部分地區(qū)整治“高價彩禮”取得成效。2022年底，民政部召開全國婚俗改革經(jīng)驗交流電視電話會議，指出各實驗區(qū)從開展婚姻家庭輔導(dǎo)、倡導(dǎo)簡約適度婚俗禮儀、培育文明向上婚俗文化、傳承良好家風(fēng)家教四個方面入手，“細(xì)化實施方案，聚焦主題主線，采取有效措施創(chuàng)新試點，較好完成了階段性實驗任務(wù)”。

河北河間市介紹稱，該市被確定為全國婚俗改革實驗區(qū)后，自2021年4月以來，全市共辦理新婚登記4726對，其中“零彩禮”“低彩禮”占比88%，每樁婚事花費比之前平均減少7萬至15萬元。

，甘肅定西市也公布了高價彩禮的治理情況，據(jù)不完全統(tǒng)計，治理高價彩禮推動移風(fēng)易俗培育文明鄉(xiāng)風(fēng)攻堅年行動自2022年6月份啟動實施以來，當(dāng)?shù)?0%的出嫁方彩禮控制在0至5萬元以內(nèi)，平均為4.9萬元，比行動前下降了10.9%。

四川涼山彝族自治州也表示，移風(fēng)易俗專班運行以來，全州共報備紅事991起，白事2527起，共制止10萬元以上彩禮528起，涉及金額7010萬元，收集村（居）民從簡辦理婚喪事宜的典型案例263起，群眾“不愿收、也不愿送”的氛圍已初步形成。

然而，根治“高價彩禮”難題，依然無法一蹴而就。靳小怡向南都記者分析，“人口是一個大的慣性系統(tǒng)，未來可預(yù)期的二三十年內(nèi)，我們的婚姻市場供需都是不平衡的，彩禮問題甚至可能更加嚴(yán)重，這是一個長期的綜合性的治理過程。”

靳小怡認(rèn)為，“治理的底層邏輯是承認(rèn)愛情是婚姻的基礎(chǔ)?！彼谡{(diào)查中發(fā)現(xiàn)，“高價彩禮”也并不能保障婚姻幸福，“我們發(fā)現(xiàn)部分收取高額彩禮的家庭，婚姻質(zhì)量不高，一個是離婚的意愿比較高，另外婚內(nèi)家庭暴力發(fā)生率比較高。”她表示，應(yīng)倡導(dǎo)回歸婚姻的本質(zhì)，將其建立在彼此了解和真實情感之上。此外，還應(yīng)提升農(nóng)村人口教育水平，加大中西部農(nóng)村居民教育投入，令其能夠接受正確的婚戀觀。

“ ‘高價彩禮’背后的另一個問題，是農(nóng)村‘光棍’增多?！眲⒔ㄉ嬖V南都記者，“有的男性四五十歲還是單身，寧愿多花點錢也想成個家。”

靳小怡也觀察到，人口性別結(jié)構(gòu)失衡難以快速轉(zhuǎn)變，欠發(fā)達(dá)農(nóng)村地區(qū)大齡未婚男性的生存發(fā)展權(quán)益應(yīng)受關(guān)注，“比如通過加強社會保障制度的覆蓋面與支持力度，滿足欠發(fā)達(dá)農(nóng)村地區(qū)大齡未婚男性的基本生活需求和養(yǎng)老需求，營造更寬松的社會環(huán)境，減輕對他們的社會排斥。”

此外，她表示，還應(yīng)加強教育、就業(yè)、醫(yī)療、社保等優(yōu)質(zhì)資源在城鄉(xiāng)間、區(qū)域間的合理配置，促進(jìn)中西部農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口就地就近城鎮(zhèn)化，避免人口遷移流動加劇男性婚姻擠壓。

從根本上破解“高價彩禮”難題，劉建生認(rèn)為，一方面政府要加強引導(dǎo)進(jìn)行移風(fēng)易俗；另一方面，必須加快推動鄉(xiāng)村振興，不斷縮小城鄉(xiāng)差距，“讓年輕人愿意留在鄉(xiāng)村發(fā)展，讓更多男女青年愿意在鄉(xiāng)村安家落戶”。

高價彩禮之痛彩禮是男方提還是女方提

彩禮是男方提還是女方提

? 入鄉(xiāng)隨俗

　　正常情況下，自然是按照女方的標(biāo)準(zhǔn)給，因為彩禮是給女方的，不是給男方的。也可以看婚禮在哪兒舉行就按那兒的習(xí)俗。這樣不會引起雙方的矛盾，也能尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗。新人選擇在兩地都舉辦婚禮的話，那就選擇第二種方案。

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彩禮有那么重要嗎

針對這個問題不存在絕對的對錯，都會有不同的聲音，但個人角度來說，答案是肯定的，彩禮的必要性毋庸置疑，但數(shù)字的額度卻應(yīng)該因當(dāng)事人的能力而定足矣。退回到舊社會，即便是當(dāng)時那般注重婚禮思維下的時代，也不是所有人都能夠享受如此的待遇，比如填房，比如納妾，比如睡了自己的小丫鬟，騰出間房間讓她住就可以，真正的婚禮不僅僅是給出多少錢，而是一份尊重和重視的舉動，換句話說，當(dāng)然對于人的虛榮心而言，越多就越證明了自己被重視的價值，男人有彩禮，女人同樣有嫁妝，誰也不會吃虧，其過程不過是尊重彼此的一種禮儀。

曾經(jīng)財務(wù)一名助理就是這樣不計較彩禮而結(jié)的婚，以為顧忌男人家境并不富裕，也彰顯自己并不拜金，真心與對方過日子，一切從簡，然而在婚后家庭矛盾爭執(zhí)過程中，婆婆指著鼻子罵她就是賤，”當(dāng)初一分錢沒出，你都非跟著我兒子，憑什么現(xiàn)在說我兒子不好“這句話成為了女人心中永遠(yuǎn)的一根刺。

彩禮是尊重，彩禮也是老一輩人心中鑒別“貴賤”去區(qū)分測量標(biāo)準(zhǔn)。那些所謂彩禮的不重要和沒有用的言詞，或者證明解讀下大多數(shù)情況是經(jīng)濟(jì)的不夠充裕，但如果說是在能力范圍內(nèi)連基本流程，都想用‘不該有’徹底封殺否定這個傳統(tǒng)，那并非簡單有沒有錢，而是這個人根本就不被重視的原因。

太多與時俱進(jìn)的事物或文化，都在不斷摒棄原本屬于自己的國家傳統(tǒng)味道的東西，而在標(biāo)新立異去效仿他國，其實有時候保留些屬于自己的文化才是一種真正的時尚和智慧。漢服是國粹，但如今街頭如果出現(xiàn)酷愛國文化的年輕人，身穿漢服卻成為了異樣神情的聚焦點，甚至有人點評為不倫不類的精神病。話題有點遠(yuǎn)，只是感覺太多傳統(tǒng)屬于自己的文化在逐漸流失，當(dāng)然也包括雷同婚禮習(xí)俗的東西，難道未來中國人也要走入教堂只對上帝承諾句“我愿意”，可中國人的信仰是否是上帝呢？與此同時，即便是西方在宣誓后，也會有自己國家或者自己的方式去儀式化驗證婚姻的過程，只是不同而已。

其實通過彩禮真的能看出很多兩人之間感情存在的問題，很多時候男方家的態(tài)度，就決定了女人的心態(tài)。而彩禮的多寡不一定代表著未來必然的幸福指數(shù)，但卻在某種程度上，一方面體現(xiàn)的是男方經(jīng)濟(jì)生活的基礎(chǔ)能力，另一方面則是對女人的在乎程度。尤其在探討這個問題上，能夠測試出雙方乃至兩個家庭面對沖突后的處理方式是否能夠接受，所以非常有必要延續(xù)，當(dāng)然需要有的，同時也的確要看個人的家庭與經(jīng)濟(jì)能力的層次而定。

高價彩禮之痛彩禮是男方提還是女方提

彩禮可以當(dāng)嫁妝嗎

于情于理來說，如果女方把男方的彩禮當(dāng)作嫁妝的話，其實真的是挺不合適的。中國人他的傳統(tǒng)結(jié)婚習(xí)俗就是有很多的而且可能就是流傳下來的并不多，現(xiàn)在的中國式的婚姻很多都是采取的西方的這種模式，但是這個彩禮和嫁妝一直都是大家所采取的這樣一個形式。這都是兩方心意的一個體現(xiàn)，對于這個婚姻的一個肯定或者是對對方的一個尊重。那如果就是把男方的彩禮當(dāng)成嫁妝或者把女方的這個嫁妝當(dāng)成彩禮確實是都是一個非常不能讓人接受的行為。因為如果真的是沒有錢給出這個足夠了嫁妝，其實可以不用走那么多的過場，因為如果真的雙方都了解這個形式的話。但是如果真的有這種必須的需求的話也是可以采取這種把男方的彩禮變成自己的嫁妝。因為我們可能覺得像這種嫁妝錢和彩禮錢雙方的家庭應(yīng)該都是會有的，但是家里可能每個人都會有一些特殊情況。有些時候不能夠真正地去得到這樣的一部分資金，可能就是應(yīng)該會用一些其他的錢。樂智生活，彩禮可以當(dāng)嫁妝嗎：https://www.lzw98.com/p1/a163619.html